常看常新的张建豹
彭利铭
近几年与建豹兄相识且交往甚密,而每每看他的画作,可以用四个字来形容笔者的感受,那就是:“常看常新。”
建豹出生于山东聊城,齐鲁大地,孔孟故里,几千年深厚的文化积绽养育了一代又一代令华夏自豪的各界名家。受其影响建豹自幼即深爱着绘画,投笔从戎后更给他提供了报考解放军艺术学院深造的机会。在那里,在当时任教的刘大为等老师的亲授传教下,他一面仰望传统文化之精华,磨练自己的技巧;一面深入生活,搜集素材,外师造化,进行艺术创作。他是一个多面手,山水、花鸟、人物均有所成,这一点十分难得。他的创作给我的第一印象首先是熟炼,也是我们常说的笔墨功夫,这是中国画创作的基础。熟炼才会掌握用笔的规律。才能把握用墨的要求。齐白石、徐悲鸿、李可染、傅抱石、潘天寿。黄宾虹、李苦禅,这些前辈之所以成为上世纪难以超越的高峰,我深深地体会到夯实基础的重要性。可染先生强调“看活”,这就是看你手上的笔墨功夫,他以“不入虎穴,焉得虎子”的决心,给自己提出了“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来”的目标,“打进去”,就是钻进传统里把古人的经验和技巧学到手。在精心临摹前人的作品时,认真揣摩传统的精神、格调与笔墨情趣。而“打出来”,就是从传统的束缚中解放出来,做适应时代和发挥个性的创造。所以没有第一步的打进去就不会有第二步的打出来,就是虽有基础功力但无创新发展可言。“用笔之妙,翩若惊鸿,宛若游龙;如百尺游丝宛转;如落花回风,将飞更舞,终不遗落;如庆云在霄,舒展不定。”要达前人所述之高度,就必须具备深厚而超常人的功力。功底越深,技巧越多,手法就越高。
看建豹兄的山水,我忽然想起吴均所撰《与宋元思书》的几句描写:“风烟俱净,大山共色。从流飘荡,任意东西。一百许里,奇山异水,急流甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,千百成峰。泉水激石,治治作响。好身相呜,嘤嘤成韵。”中国画追求的是以理法取正,以神趣为归,重心灵之描写。建豹以此为目标在尽心地努力着。奋斗着。历代中国画讲求是“写”出来的,这“写”就必须有深厚的功力,可以说建豹兄的创作坚守的这一中国画的原则,而未染时俗。
品评中国画首先要看它的艺术品位;作品要关注生活、关注时代、有思想、有意境;再有要对传统技法的掌握,要有深厚的基础;还要有创新的意识、有探索的精神。俗语道:“纸上得来终觉浅”。多少艺术精品都是从浪漫的生活中升华而来,是理想、生活、人的本性交融组合而成的结晶。在艺术上,建豹兄始终遵循这一条众所周知的创作原则一艺术来源于生活。无论山水、人物;无论工笔重彩、泼墨写意,他纯熟的技法表现,成就着他作品所具有的时代特征和个性特点。建豹兄一直追求体现中国绘画的精神,尽全力在挖掘与时代相符的艺术,尽可能的发挥为社会服务的特性。
他的花鸟画立足传统。淡雅而有格调、浓重而不失趣味。扎根于优秀的民族绘画传统,以求能掌握中国画的艺术规律;重中国画的法度,诚实的表现个人对生活、对大自然的独特感悟,探求出具有时代感和中国人文精神的作品。他的画既有自己的视觉和审美发现,同时又继承占今花鸟画的文脉。他的画最突出的特征在于通过笔墨来表现出诗的意境,每幅作品都可以感受到他精心营造的氛围。这里我想起王明明先生的一句话:“中国画创作重要的是写心中之意,表万物之境。造型严谨而不失空灵,法在其中又不失于度。”我想这不正是建
豹兄在花鸟画创作中始终追求的艺术高标准吗?
记得傅抱石在《思想变了,笔墨就不能不变》的文章中写的两段话:“只有深入生活,才能够有助于理解传统,从而正确地继承传统,也只有深入生活,才能够创造性地发展传统,笔墨技法,不仅仅源自生活并服从一定的主题内容,同时又是时代的脉搏和作者思想、感情的反映。”“时代变了,生活、感情也跟着变了,通过新的生活感受,不能不要求在原有的笔墨技法的基础之上,大胆地赋以新的生命,大胆地寻找新的形式技法,使我们的笔墨能够有力地表达对新的时代、新的生活的歌颂与热爱”。建豹兄的人物画,特别是他的主题性创作始终以此为追求目标。主题性创作是艺术创作的一个极其重要的组成部分,它担负着记录历史、反映时代变迁和社会发展的历史性使命。要去除浮躁,深入生活,发掘题材,用现代人的审美观去表达、记录时代的变化需要作者花费很多的时间去写生、看资料、搞论证,写实性强。而建豹兄把军旅画家在此上的优良传统很好地继承了下来。
建豹兄是一位创作快手,他的“快”是刻苦勤奋的结果。观其作画,笔酣墨畅。爽快淋漓。那富有生命的线条,灵动有序,繁而不乱,间而有章。生动准确的造型,妙趣横生的笔墨在不经意中传递着他的艺术底蕴和思维追求。他的作品还有一个明显的特点:雅俗共赏。有人认为雅俗共赏的作品缺乏艺术性,这是一种偏见。雅,是人们追求的高品位;俗,并非低俗,乃为大众所追求的平凡美。艺术家只有自如地把握好创作时艺术性的超“俗”与欣赏时的人俗,方能达到忘我的最高境界。
建豹尤为人忠厚、纯朴、善良、热情,他是一个乐于奉献、不记得失的画家。今天有些人把深入生活、深入基层当作过时的历史来对待,他们把服务社会看成浪费时间,把人民喜闻乐见的作品贬为没有艺术性的东西,好象只有他们脱离生活的狂怪之作才是真正的艺术,他们全盘地否定中国优秀的传统,一时间低俗的、色情的、狂怪的东西被他们推崇为神,拈污着艺术的真谛和圣洁,而且丧失了民族的气节和精神,这类现象的发生,早把服务人民丢到了九霄云外,而建豹兄始终保持着革命军人为人民服务的本质。他热心公益事业,自觉地履行传播发展文化事业的神圣职责。
已丑年立夏于京华前东墨天阁
* 彭利铭——中国书协理事、北京书协副主席
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