杜颖，北京密云人，年龄虽刚过不惑，收藏的历史却已超过二十年。而且，一说到收藏，原本沉默寡言的他立刻会神采飞扬，如数家珍，滔滔不绝起来。
杜颖收藏中的精品
一开始收藏的都是地摊货
杜颖，1995年中专毕业后分到一家国有企业工作，那年他21岁。
“当时，我连女朋友还没有，下了班没事就常一个人去逛街。在密云的富民街十字路口那儿，经常有摆地摊卖古玩的，我也不懂啊，但是看了很喜欢。”杜颖说，他记得小时候，家里有很多这样的坛坛罐罐，虽然不知道是什么年代的，可看着非常漂亮。不过后来，赶上社会闹运动再加上搬家，都弄没了。
从那时候起，杜颖在地摊上见到喜欢的就买，一件贵的三五十块，便宜的六七块钱，同事还笑他竟买假货，他说：“我虽然不懂，但我也知道这些都是仿品、赝品，但那时，我也没有多想，反正觉得买回家摆着好看就行呗！”
买的东西越来越多，收藏的兴趣也越来越浓，胆子也变得越来越大。他不再满足于几十块钱的小物件，在1997年他花1300元在地摊上买了两件瓷器。
“收藏就是讲究缘分，那时，我一点瓷器的鉴定知识也没有，可这东西一上手，我就舍不得放下了，和摆地摊的侃了半天价儿，最后以1300元成交。”杜颖说，“当时买了，心里还是觉得有点贵，毕竟那时我一个月才挣两三百块。后来，我认识了很多收藏高手、鉴定专家之后，他们告诉我，这两件东西是真的，而且，总市值超过了一万元！听了这话，我那个兴奋劲儿，就别提了，为啥？让俺无意中捡了一个大漏！”
杜颖说的这两件东西分别叫“绿釉狩猎图盘口壶”（汉代）和宋影青皈依瓶（一对），2011年，被收录进由密云民间文艺家协会编辑的《密云民间藏宝图录》中。
对于搞收藏的来说，捡漏的事不常有，但捡漏往往能提升收藏的兴趣，杜颖从那时开始购买了很多相关的书籍，还结交了很多密云乃至北京收藏圈子里的朋友，而且成了潘家园、大钟寺、琉璃厂的常客……
一把“抗战大刀”开启了他的另一段收藏之旅
杜颖说，自己从小就喜欢传统文化，爱上收藏，也是因为他觉得每一件藏品，都有一个深藏在历史背后的故事，或惊心动魄，或动人心弦……
他的主要藏品一开始都是瓷器，后来，有一次他到保定的古玩市场去淘物件，一把刺刀吸引了他。摊主告诉他，这是一把日本军刺，参加过二战。那时候，中国的军工落后，很少能生产出像日本这样高质量的刺刀，而且军队也不能大量装备。当时，中央军只有一部分部队配备了刺刀，但基本上都汉阳造和中正式，这些刺刀长短各异，良莠不齐。所以，中国军队大多配备了大砍刀，其中最为著名的就是西北军为前身的29军大刀队。在和日本军队拼刺刀时，我们用的基本上都是大刀，就是这个原因。
摊主的讲述，勾起了杜颖记忆中的一段往事。
他的家乡在密云的西康各庄村，抗战时属于敌占区，但在离村子不远的云蒙山里就住着八路军。他小时候，听自己的父亲讲过，他的三爷爷曾经为了抗日打鬼子，带着村里一些年轻人到山里去找八路军，但是没找到，就自己带头在家乡附近的山里游击打鬼子，后来，遭到日寇的围剿，三爷爷被抓到后，就是被鬼子用刺刀给杀害了，那个场景非常惨……
这段故事让杜颖记忆犹新，他花700元买下了摊主的这把刺刀，回家后又找了很多资料专门进行了研究，“这种刺刀是当时日本为了战场拼刺，专门设计的30式刺刀，单单这个刺刀就长达0.53米，极为锋利。再加上三八式步枪1.2米的长度，总长度超过1.5米，是全世界同类枪械中最长的。日军在二战中生产了多达620万把30式刺刀，其对拼刺的重视可见一斑。不过，日本的刺刀再好，也有克星，那就是我们的中国大刀！”
杜颖就是从这时开始，有了寻找和收藏中国大刀的想法。有一首歌叫《大刀进行曲》，写的是二十九军抗日的事，杜颖的收藏的第一把军刀也是他到山西和藏友交流时，从藏友手中购得的。
“这把大刀可不得了，是二十九军老战士用过的，上过战场，而且，是和鬼子军官的东洋指挥刀较量过的！”杜颖说，“二十九军的军刀是制式军刀，式样是按照传统中国刀打造，都是长柄、宽刃、刀尖倾斜，十分利于劈杀，材质用晋西北的镔铁以及日本鬼子的钢轨专门打造，这种大刀刀身宽厚，韧性也好，实战中即便刃部受损仍不影响使用。”他指着手中大刀刀刃上的一个小豁口说道，“这个小豁口，就是日本东洋刀砍的，如果和鬼子士兵拼刺，通常留下的是和枪管碰撞造成的崩刃，也就是说，这把大刀很可能杀过日本军官，打过胜仗，立过功的！”
中国大刀成为日本鬼子的克星，还有一个原因，就是西北军在众多中国武术大师的指导下，练习了一套专门克制日式刺杀的使用刀法，号称：破锋八刀。杜颖当场演示了一下：“这个招式最常用的两招就是敌人刺过来时，我方用大刀背将敌人刺刀用力磕开，而后顺势用刀刃砍向敌人脖子，人头落地。敌人非常害怕，又缺乏有效对付中国大刀刀法的办法，甚至发明了一种可笑的铁围脖来对付。即用一块半月形的铁片，将其折成半圆，在上沿两头打两个洞，用铆钉铆在钢盔上，戴上钢盔时，铁围脖即围在后脖子上面。据说可以有效防止大刀砍头。在后来的丰台战斗中，日军大部分配备了铁围脖。但实战效果很差，还被世界各国作为笑柄。”
不过，通过这个事，就足以证明咱们中国大刀的厉害。
杜颖先后收藏了十余把中国大刀，而且都是上过战场的，他说：“收藏的是什么？一是文化，二是历史。收藏抗战大刀就是为了缅怀先烈，不忘历史。特别是这大刀也曾在密云的古北口抗战中大显神威，作为我一个密云人，收藏就更加有意义了！”
杜颖展示他收藏的藏刀
每一件藏品都承载着一段厚重的历史
通过收藏中国大刀，让杜颖爱上了冷兵器收藏，包括亮银枪、大朴刀、青龙大刀等，不过他最钟爱的还是腰刀。
除了中国大刀，他还珍藏了一把阿昌刀和一把藏刀。
阿昌刀是从云南德宏州的一位藏友手中购来的。杜颖和那位藏友是在网上认识的，当时，一见到那位网友展示的阿昌刀的图片，杜颖就眼前一亮，“这把刀简直太漂亮了！”
那位网友告诉他，这把阿昌刀是一把少数民族头领用的刀，至少有100多年的历史。阿昌刀与中原文化、中原的大刀有着很深的文化渊源。明朝时，朱沐英远征云南，平定后留滇镇守，期间，大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，传播中原文化，同时，也把中原的冶炼、锻造和大刀的制作工艺传授给了当地人，阿昌刀就是由明朝那时军队用的柳叶单刀改良的。
杜颖收藏的这把阿昌刀虽历经百余年，依然锋利无比，可见当时中国锻造技术和制作工艺的精湛。
藏刀，也是杜颖最喜爱的，他收藏的这把藏刀是清代时一位当地土司的佩刀，非常漂亮。杜颖说，藏刀的打制源于文成公主时期，在她入藏之前，虽也有冶炼和制作技术传入藏区，但文成公主却带去了成批的工匠，自然使藏刀的制作工艺从技术上得到了质的提升。而他收藏的这把藏刀则体现了一个文化和历史的传承，“这把藏刀既体现了唐刀的特点，即直刃、单锋，刀尖为半圆状，又继承了宋剑的特点，即刀首为如意云头，体现了中原文化的历史传承。同时，刀鞘上的龙纹具有典型的清代中晚期特点，所以，从这把藏刀上，就能看出中原文化和藏族文化，统统作为中国文化的一部分，穿越了千百年历史的交融与传承！”
“每一件藏品，都承载这一段厚重的历史，我们搞收藏，不应仅仅看重它的经济价值，而更应该看重它所承载的那一段历史，只有这样，我们的收藏才有价值，才能称之为收藏文化。”杜颖如是说。
