随缪俊杰阅读刘勰人生  

　　一位杰出人物，诞生于大约1500多年前，他叫刘勰。

　　刘勰这名字，文学界以外的人，大多感到陌生。连“勰”字都得查查字典，才能读得准确。对他的代表作《文心雕龙》 ，知之者就更少。而文学评论家缪俊杰，对刘勰和他的作品却熟得掉渣。他读大学时就开始研究《文心雕龙》 ，此后陆续写了大量“龙学”文章，并于28年前出版了《文心雕龙美学》等专著。他对刘勰和《文心雕龙》的研究，已到了登堂入室的地步。

　　古人对刘勰介绍得少之又少，最权威之作只有《梁书·刘勰传》和《南齐书》 ，都只有几百字，内容简之又简。文学史家引述最多的《梁书·刘勰传》 ，总共400多字，其中写家世仅25字，写仕途130多字，写著述《文心雕龙》及成名之路200多字。要把我国古代这位伟大的文学理论批评家的人生，敷衍成27万多字的长篇传记作品，需要有扎实的历史文化知识和出色的文学才能，方能成此美事。缪俊杰以惊人的毅力，用了3年多功夫，完成了这部具有独特价值之作—— 《梦摘彩云·刘勰传》 。

　　刘勰的人生，艰难而坎坷，复杂而多彩。他早年丧父，家贫而终生未婚，好学而精通佛道经论。仕途小有进取，但官职不大，业绩不显，只受到昭明太子一人的爱护和接纳。学问高深，特别是文学批评理论，独树一帜，成一代经典，但中年出家后写成的《文心雕龙》 ，却都遭到同行的冷落。直至见到当时的显贵兼大学问家沈约，得到他的肯定和称赞，刘勰才一夜成名。

　　缪著《刘勰传》 ，用文学的笔法，把刘勰的人生写得跌宕起伏、精彩纷呈。他是批评家，是学者，但写此书是又一次成功转型（此前他曾出版长篇小说，乃第一次转型） 。由惯于逻辑思维的表达，转为精于形象思维的描绘，算是多面手的一种才能。故事编得合情合理，细节写得生动活泼，语言通俗而得体，传主形象具有时代特征。书中，我们看不到当下时见不鲜的现象：古人拥有当代的思维，用当代人的生活概念，说着当代人的词语。我们面前的刘勰，其所作所为，都是可以理解的，也是真实可信的。

　　刘勰是一个凡人，他希望有成就，也希望出名，辛苦写成《文心雕龙》 ，不愿意就此束之高阁。他想求见沈约，但谈何容易！沈约贵为宰相，当时的著名诗评家钟嵘，就被他拒见过。刘勰当时还未有大名气，虽然见过沈约，但单为此书，实在无由自通自荐。于是把书装在小推车上，装成小贩的样子，等候沈约从官邸出来，拦于车前，把书呈上。沈约回家读后大加赞赏，认为它“深得文理” ，并把它放在桌上天天读。刘勰由此也如他的老乡左思，从此“洛阳纸贵” 。这一情节和细节的安排，并非没来由的虚构，而是出自《梁书·刘勰传》 ：“约时贵盛，无由自达，乃负其书候约出，干之于车前，状若货鬻者。 ”

　　缪著《刘勰传》有一个很智慧的安排，就是演绎出3章刘勰与沈约的对话。这虽然于史无据，但很必要也很合理。要把《文心雕龙》的内容的独到处和卓越处展现出来，让读者得以了解，需要有巧妙的处理。要把一部文字古奥、典故多多的文论经典，把它从所论900多个作家、 1000多部（篇）作品中概括出来的种种概念（如神思、风骨、体性、定势、情采等） ，把它关于文学创作和批评的原则和方法，以及文学与时代的关系等等重要理念，硬邦邦地塞给读者，那将是枯燥乏味、令人难以接受的，也失去了传记作品的文学性，难以达到生动形象地阐释《文心雕龙》的作用。我们现在看到的是，两位名家的生动对话，有交流，有切磋，沈约称赞它“深得文理” ，也就有了具体内涵。没有这3章对话，也就显现不出《文心雕龙》的杰出。

　　刘勰性格的执著，从上述种种描绘中，得到了颇为真切的展示。他为达目的而锲而不舍求人的执著劲头，很让人惊讶。一部费了5年功夫写成的37000多字的《文心雕龙》 ，硬是一字一字地重新抄写，抄了一本又一本，总共十多本，先后送给当时已有名气的作家和诗人。这在当时的文化和物质条件下，很难有人做得到。而且，送了一个又一个，个个都没有反应，让他一次又一次地吃闭门羹，他也一次又一次地感到悲哀，但他没有在悲哀中倒下。在他的师父僧祐的指点下，终于迈出求助沈约的一步。他的性格，可谓顽强不屈，百折不挠！

　　文学之所以为文学，在于塑造富有个性的人物形象。缪著《刘勰传》 ，颇为出色地完成了这项任务。

　　伟大文论家刘勰，斯人已去千余年，时空杳杳，音容邈邈。缪俊杰先生却引领我们越过时空，领略了千年前的文化，认识了千年前的一位人物——刘勰。